Autor: Liliana Goldin
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40. La transferencia y la metáfora del amor
Hoy abordaremos algunos puntos que Lacan nos brindó en el Seminario de la Transferencia, donde nos remite al texto de Platón “El banquete”, para rescatar la relación del amor con el deseo.
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La diferencia entre síntomas y rasgos de carácter – La sexualidad infantil en Freud (IV)
Dos textos freudianos nos abren la escucha hacia la diferencia entre la dimensión del síntoma, con el sufrimiento que conlleva, y un rasgo del carácter del sujeto.
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39. La transferencia: la singularidad de la relación de amor
La transferencia es evidencia del inconsciente, y en el comienzo de la experiencia analítica estuvo el amor. Freud no creía que se tratase de un verdadero amor, sino que entendió la transferencia como efecto de la cura. A partir de allí nació el psicoanálisis.
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La metamorfosis de la pubertad- La sexualidad infantil en Freud (III)
Un recorrido por la última parte de “Tres ensayos de teoría sexual” nos da elementos teóricos para ubicar distintos síntomas en jóvenes y adultos con relación a dificultades en los […]
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38. La intervención del analista y la transferencia
La transferencia, como motor y como obstáculo en la cura, es la llave para las intervenciones del analista. También es terreno donde se miden los efectos de estas intervenciones.
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La sexualidad infantil en Freud (II)
Continuamos nuestro recorrido por la teorización freudiana sobre la sexualidad infantil. En esta ocasión, abordaremos la zona anal, la fálica y el posterior período de represión de la actividad pulsional.
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37. La pulsión y su satisfacción
Volvemos a tomar en la emisión de hoy el texto freudiano “Más allá del principio del placer”, para ubicar el rostro opaco, al decir de Lacan, de la pulsión de muerte.
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La sexualidad infantil en Freud
A continuación de las últimas publicaciones, y antes de avanzar, nos es imprescindible dar un pantallazo a los textos freudianos que toman el concepto de sexualidad. Hoy tomaré “Tres ensayos […]
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36. El lenguaje y la pulsión de muerte
Volvemos a Freud y a Lacan con otra arista de la pregunta "¿por qué se repite lo displacentero?".
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El trabajo del analista: más allá de lo imaginario, lo simbólico
¿Qué es el sujeto en relación con el yo? Si tomamos el sentido freudiano del término, el sujeto del inconsciente es el sujeto que habla, y ese sujeto que habla está […]