Autor: Liliana Goldin
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CUERPO Y GOCE EN LA EXPERIENCIA ANALÍTICA
Marga Tandeciarz Para hablar del cuerpo y del goce en la experiencia analítica partiré de la clínicafreudiana, la inicial, la de su descubrimiento, en la estructura de las neurosis,esencialmente la […]
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Acerca del Complejo de Castración
El concepto de castración, es un concepto central en la clínica psicoanalítica.Hablar de Complejo de castración, es hablar del significante fálico. J.Lacan en el texto “ Lasignificación del falo” de […]
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La función del Padre
J.Lacan desde el tercer año de su Seminario coloca la función del padre simbólico, delsignificante Nombre del Padre. El padre simbólico está marcado por una ausencia, que notiene que ver […]
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UNA LECTURA DEL SEMINARIO VII DE JACQUES LACAN:
LA ETICA DEL PSICOANALISIS. 1959- 60Marga Tandeciarz “Los límites éticos del análisis,coinciden con los límites de su praxis” Vamos a abordar la estructura de las Neurosis en este Seminario, partiendo delas articulaciones que Lacan nos […]
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59. La noción de falta de objeto
El hallazgo o encuentro con el objeto es siempre reencuentro. Se trata de restaurar la dicha perdida. La lectura que Lacan nos aporta del texto freudiano “Tres ensayos para una teoría sexual” en el marco del Seminario “La relación de objeto”, echa luz sobre estos puntos y nos aporta, con sus tres registros, otro modo de pensar la clínica.
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58. El ombligo del sueño, lo real
El sueño es una escritura. En ella puede haber una detención, un punto en que el paciente no puede decir más y se detienen las asociaciones. El ombligo del sueño nos va a traer lo imposible de reconocer, la represión primaria. ¿Qué nos aporta Lacan frente a este punto fundamentalmente clínico planteado por Freud?
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57. El fantasma, su estructura
Hoy vamos a hablar de la estructura simbólico-imaginaria del fantasma para ubicar sus tiempos de constitución y cómo se presenta en la cura.
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56. Sobre lo Real, lo ominoso
A través del registro de lo Real, Lacan intenta dar cuenta de lugares en la obra freudiana, como el ombligo del sueño o lo siniestro, que al no tener su equivalencia con la angustia, remiten a un más allá del principio del placer, al goce. Seguiremos el camino que traza Freud para diferenciar dos órdenes diferentes: la angustia y lo ominoso.
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55. «Tótem y tabú» bajo la lectura de Lacan
Tomaremos el mito freudiano de “Tótem y Tabú” desde los aportes de Lacan para ubicar los momentos de la muerte del Padre y el asesinato. El primero nos sitúa la entrada del Nombre del Padre y el segundo la relación con la castración.
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54. El fort-da y la repetición
¿Qué entraña la repetición? Freud abre un camino para responder esta pregunta con el ensayo “Más allá del principio del placer”, que Lacan retoma en sus seminarios con su aporte del campo del deseo y del goce. Hoy recorreremos estos textos para ubicar el valor fundamental de la repetición en la dirección de cura.